DICCIONARIO JÁZARO

Me he aprendido de memoria la vida de mi madre, y como si fuera un papel teatral, cada mañana, durante una hora, represento la vida de mi madre delante de los espejos. Esto sucede cada día desde hace años. Lo hago vestida con los trajes de mi madre, con su abanico y peinada como ella, porque he trenzado los cabellos en forma de un gorro de lana. Actúo también delante de los demás, hasta en la cama de mi amante. En los momentos de pasión no existo, no soy yo sino ella. Porque entonces actúo tan bien que mi pasión desaparece, y queda sólo la suya. En otras palabras, me ha robado de antemano todos los contactos amorosos. Pero no se lo reprocho, porque sé que ella también había sido despojada de la misma manera por su madre. Si alguien me pregunta ahora a qué se debe tanto actuar, responderé: trato de darme a luz una vez más, pero de una manera mejor...

PAVIC, Milorad: Diccionario jázaro. ATEH, pág 31.

Los jázaros fueron una tribu independiente y nómada que poblaba entre los siglos VII y X la zona situada entre los mares Caspio y Negro. Desaparecieron de la historia después de que se conviertieran a una de las tres grandes de las religiones conocidas en ese tiempo: el cristianismo, el islam o el judaísmo.La conversión fue algo decisivo para el destino de este pueblo.
El khagán (soberano jázaro) tuvo un sueño. Buscó a tres sabios, uno por cada una las religiones, y decidió que él mismo y todo su pueblo se convertiría en aquella cuyo sabio diera una interpretación más satisfactoria.
En 1692, Joannes Daubmmanus reunió las fuentes sobre esta cuestión en el llamado Lexicon Corsi, compuesto por tres diccionarios; uno por cada una de las religiones, relatando la versión de la historia de cada una de ellas. Entre los ejemplares impresos había uno cuya tinta era venenosa. Se distinguía por tener un candado de oro e iba acompañado de otro ejemplar de control con una cerradura de plata.
en 1689, tres hombres se encuentran: Abrahán Brancovic, Jusuf Masudi y Samuel Cohen; cada uno perteneciente a una de las tres religiones. Tres hombres que se habían visto en sueños y que mueren en el instante en que se encuentran
Siglos después, en 1982, tres científicos se reunen con el objetivo de desentramar la llamada Polémica jázara, para así descubrir a qué religión se convirtió realmente el pueblo jázaro. Tres científicos que representan a cada una de las religiones implicadas: el doctor Isailo Suk, el doctor Abu-Kabir Muavia y la doctora Dorota Schultz. Y nuevamente, en el momento en que al fin se va a llegar a una conclusión, dos de los científicos mueren.

Escrita de forma magistral y con estructura de diccionario (uno por cada una de las religiones) la historia mezcla realidad, fantasia, sueños, magia, leyenda, religión, espacio, tiempo... Una historia que se puede leer de muchas maneras y de la que existen dos versiones: la masculina y la femenina; versiones idénticas a excepción de unas líneas, situadas en la breve oración impresa en cursiva en la última carta. Líneas que el autor nos invita a comparar entre sí.
Una obra compleja, múltiple llena de claves que te sumerge en una historia legendaria y fascinante.